353 野孩子的話

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我以為只要人類精神長存，宗教便永遠存在；當人類精神衰竭，宗教就開始腐敗了。
—— ＜異教徒的喜悅＞ 林語堂



關於宗教，我總覺得，
與其費盡心神用許多筆墨去為自身尋求在宗教裡的準確定位，
倒不如默默地利用同樣多的時間參詳怎樣的行動可以真正去幫助有需要的人。
例如：中國因為父母賣血間接感染艾滋病的大量遺孤。


我相信宗教的本質也不過如此；
就是叫世人明白幫助別人時要「無分你我」。


見證，
不是站在講臺上用嘴巴光著說的，
一個實質行動勝過千言萬語。
人在做，天在看。


野孩子的話，就是童話。



願這世界如童話
抱著想像實現它！

就算世界無童話
放下包袱完成它！



就算世界無童話 – By Janice






圖片：攝於香港。佐敦

352 升降機與樓梯

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依靠「照相機」以手動對焦模式拍攝的短片。

剪接師利用移形換影大法變成另一套短片。

用「照相機」拍出美輪美奐短片的假象背後 —— 大量人力與物力，以及以萬元計的攝影器材和裝備。




在製作這些短片的拍攝器材而言，使用錄像機與照相機猶如升降機與樓梯的關係，如果要你爬上國際金融中心頂層，明明是有升降機的，你會不會選擇走樓梯？


創意，有時會變成一種倒退。

用樓梯改裝做升降機。




圖片：攝於香港。灣仔。國金二期

351 賭運氣

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Miao Miao《渺渺》
入場人數：約10人

觀眾反應：煽情位隱隱聽見後面有一女子抽泣，旁邊是異性外藉朋友。

感覺：男男 + 女女 + 男女 = 曖昧懦弱的愛



Choke《窒色》
入場人數：幾乎滿座

觀眾反應：相信前排有位男子被劇情刺中要害，笑得異常興奮投入，而我，坐於最後排。

感覺：喜歡這類題材，有時不一定要億萬製作，才能出好片子。看電影我偏重看故事，對我來說編劇起著重要作用。不過，這套到了關鍵的教堂位我就猜到了劇情，因為瘋人院裡的事，編劇瞞不過我這位常客。



後記：
我相信，最好與最爛的電影，也會有人拍掌或割椅子，世上絕無一套片子能夠滿足，有可能由十二歲小學畢業生到八十歲的科學家觀眾。所以，說到影評，我無從說起，那不過說明我不喜歡看影評而已，但我並不反對有影評人存在。唯一可以附上讓各位參考的是上面那一些資料。


早已說過我選電影只憑幾張劇照就買票入場，連故事大綱通常都不會看，我從來是個入電影院賭自己運氣的人，你也可以嘗一下這種方式，挺好玩的。




圖片：攝於香港

350 Photograph

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Look at this photograph
Every time I do it makes me laugh
How did our eyes get so red?
And what the hell is on Joey's head?

This is where I grew up
I think the present owner fixed it up
I never knew we ever went without
The second floor is hard for sneakin' out

This is where I went to school
Most of the time had better things to do
Criminal record says I broke in twice
I must've done it half a dozen times

I wonder if it's too late
Should I go back and try to graduate
Life's better now than it was back then
If I was them, I wouldn't let me in ......

Photograph – By Nickelback





圖片：攝於香港。佐敦

349 分餅仔

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那天路過某個停車場，見有一大堆人在圍觀，心裡想必定是又有大明星在附近拍電影吧。湊近看了一會，該是有一隊 crew 在拍某牌子汽車的廣告，可我就是發現不到有攝錄機的蹤跡，好奇的我再靠前點看看到底這班人在搞甚麼，原來是用 Canon 新推出身價達兩萬餘港元的數碼單反「相機」 —— 在攝錄高清「影片」。


作為一個使用者的角度來說，我不反對廠商在產品加入相關的新功能，卻介意為了一些不實用或重叠了的功能而多付費用。雖說攝錄和攝影一直是對難兄難弟，可是就今日的市場而言，135mm系統裡的全幅數碼單反相機仍然不能說成非常成熟，目前就只有Canon, Sony, Nikon有全幅數碼單反相機銷售（Nikon 相機的影像感應器是和 Sony 購買的），更不要遑論普及化，在數碼單反相機自身的功能尚未能全面完善之前，就急不及待加入一些不太相關的新功能，就反映了產品開發方向的本末倒置。我不認為對一台售價專業級的數碼單反相機有興趣的人會接受，那個說是貓其實像是狗的「手動攝錄」相機功能作為一個重點銷售，情況就如同從前手機在通話質素尚未完善前，就硬要加入MP3功能一樣，不過我從來不反對在入門級產品加入這些可有可無的附加功能。


另一方面，要是從商業角度去看，可又是另一番天地。綜觀數碼攝錄與攝影消費產品，幾乎都是日本人壟斷了市場，至目前為止僅存的135mm系统數碼單反相機製造商，有能力自己一條龍生產機身、鏡頭、影像處理器以及全幅影像感應器（CMOS 或 CCD）的廠家，就只有 Canon 和 Sony（聽說 Samsung 可能是第三家）。市場上就專業級（非廣播級）高清數碼攝錄機而言，一直是 Sony 獨領風騷，但全幅數碼單反相機方面，卻是 Canon一直處於領先地位，本來就是各家佔著自己不同市場的份額，可是，追溯回三年前，從 Canon 數碼單反5D 第一代在市場上全無對手之下推出，就已初露端倪，果然之後不久就傳出 Sony 要全面併購 Konica minolta 全線數碼單反相機與鏡頭生產線的消息。表面上意味著一場全幅數碼單反相機的「一哥」爭奪戰將會一觸即發，而曖昧的是，Canon 的 DC 產品所用的小型影像感應器（CCD），卻是和 Sony 購買的（Canon 自家只生產CMOS），所以，Canon 和 Sony 這兩家巨頭公司，並不能說成是絕對的競爭對手，而只能說是處於一種「明爭暗和」的互惠互利狀況之中。


Canon 在這次的 5D mark II 加入手動高清攝錄功能，估計目的就是為 Canon 現存龐大的單反鏡頭羣與 Canon 自家的專業級高清攝錄機的鏡頭合併而步署，準備分吃 Sony 專業級高清數碼攝錄機這塊餅。當然，以上的種種全是我個人的片面猜測，事實將會如何，我們拭目以待，好戲還在後頭。


有時看見一些影友為了自己所用相機品牌展開一連串的浴血罵戰，說這家又要推出新機種打對手，我就笑了，我們實在太不理解大和人民的民族性，說穿了，我們消費者就只不過是 —— 一塊在等待被分吃的餅罷了。




圖片：攝於香港。灣仔

348 似水流年

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望著海一片滿懷倦　無淚也無言
望著天一片　只感到情懷亂
我的心又似小木船
遠景不見　但仍向著前……

《似水流年》 —— 梅豔芳




圖片：攝於香港。維多利亞港

347 船街‧另一度空間

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自孩童年代，對於鬼神之說，就已深信不疑，為甚麼？因為實在有太多我知道我遇過的事，即使出動強如曹宏威博士也許都無法利用科學方法直接解釋。如果硬是要我用比較科學的方法解釋，鬼神之說，就是一種由人類未能瞭解的腦電波產生的異常感應能力，那是存在於另一度空間的東西。這個年頭，人類始終對自身的了解仍然相當貧乏，大腦之複雜結構，內裡就有一個又一個的謎團，我猜，到了人類能夠將這些謎團完全解開，那就是人類滅亡之時。套用周星馳的口頭禪就是：宇宙造物者o既神乎其技，係你估佢唔到。


朋友那邊正好興致勃勃在說探險經歷，那就是荒廢良久，位於灣仔船街的一級歷史建築南固臺（紅屋），以及在旁邊同樣是荒廢的聖璐琦書院，關於歷史中那兩個地方的好多靈異傳聞，報章時有報導，我在此也不再詳述。然而，膽大包天的人可按 這裡 ，後果自負，哈哈。


船街近南固臺是一處我常拍攝貓咪的地方，沿著那條長石階梯上面是個林蔭密佈的小天地，所以那一帶住著十來二十隻有大有小，亦長期有善心人飼餵的流浪貓。一般來說，受過愛護動物協會絕育手術的流浪貓，耳朶會被剪去一角做為記認，雄性是右耳而雌性是左耳。可是，就我多次觀察後發現，在那裡生活的貓咪，都是未受過絕育手術的，為了避免讓流浪貓繼續不受控制的大量繁殖，我是不建議各拍友為了靠近拍攝而隨便餵飼那裡的流浪貓。


告訴大家一些在那處拍攝的方法，基於流浪貓對陌生人的警覺性非常高，所以首先請你有耐性地不要喧嘩以及和貓咪保持適當距離，拍攝期間，亦請關上照相機的閃光燈，貓咪的眼睛對突如其來的強光是非常敏感。另外，帶備長焦距鏡頭（最好當然是大光圈）及推高照相機的感光度（ISO）設定，D-SLR最適合是設定於 ISO800 或 ISO1600，就比較容易拍到清晰照片。


話說回來，以前聽說過大白天的南固臺很陰森恐怖，可我是一點都感受不到。同一個空間，你抱著不同的心態來面對，就會有不同的感受。我總覺得，生活在另一度空間的「他們」，沒有必要最好還是不要去打擾，正如他們也不會無緣無故打擾你一樣。面對「他們」和面對貓咪都是一樣，懷著一夥恭敬的心去看待，就是「正道」，也是我唯一的忠告。




圖片：攝於香港。船街

346 一條牛仔褲

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一條牛仔褲，
任你投入幾多心血去修改，
最終都唔會成為一條西褲。


綜合嚟講，
我覺得教細路應該好似放風箏咁，
只要扯住個線尾收吓放吓，
之後就由得D細路自己去飛。


人，一生出嚟就已經有個「本性」，
而「本性」呢樣野從何而來呢？
唔好忘記呢個世界有樣野叫做「遺傳」，
D 細路流住你一半嘅血，
你無得姓「賴」話唔關你事。


至於成長咗之後會點，
D 細路飛唔飛得高，飛唔飛得遠，
就要靠D「風」，亦即係「時勢」。
我只相信時勢造英雄，
而唔相信英雄造時勢。


令人失望嘅係，
好多父母唔到出事果時，
都唔能夠醒悟，
以為將條牛仔褲死改爛改變成西褲，
就已經盡咗做父母嘅責任。


老一輩嘅父母更加完全唔可能明白，
今時今日原來可以有牛仔褲係賣到幾千蚊一條而有價有市，
因為佢地可能根本無注意到，
個地球同埋喺遠方嘅冰川，都係一路轉緊同埋溶緊。


係，
我地嘅社會，
同我地嘅教育制度，
著實係存在好多缺憾，
之但係，
我覺得更大嘅缺憾，
其實一直藏喺D細路父母嘅腦袋裡面。


呢個世界，「勉強永遠無幸福」。




Don't push me so hard
Don't push me so far
Don't cage me in
Don't tie me down

Don't Push Me - By Sweetbox




圖片：攝於香港。鰂魚涌公園

345 珍珠奶

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我對流行消費文化沒多大興趣，所以並沒有閱讀流行雜誌的習慣，最近甚至連一本閱讀了十年的本土電腦資訊雜誌也沒買半年多。假如要每禮拜去買一本電腦綜合商品目錄，倒不如利用這十元八塊多買一本國內的流行雜誌，因為要了解一個地方的風土文化，最直接的就是閱讀當地各類型的流行雜誌。而就我的瞭解，國內的雜誌出版事業，除了帶有敏感題材的例外，已經不比香港遜色。


認識 Milk 雜誌，乃始於去年五月份一次抄襲網誌文章事件，事隔年多，利用網路上搜尋回來的大部份資訊，仍然以負面居多。關於網路抄襲事件，時有所聞，我也無意在此評論，但我一直相信，如果能在垃圾堆中檢到珍珠，會是一份額外喜悅。


這本 dialogue 就是這本由 Milk 流行文化雜誌內其中一個訪談專欄的結集，共二十位（詳見圖片）可以說是這個年代的精英份子的訪談，其中與香港《號外》雜誌曾沾上邊的元老級受訪者佔有好大比例，估計是著者 Gary 對近乎文化出版界神話《號外》雜誌的一次「潮拜」，畢竟，胡冠文【註】這個名字，仍然是許多出版人心目中的偶像。


訪談內容有很大比重的篇幅，是關於眾精英份子對現今香港社會現狀，以及80後新生代的評價，而我們可以從不同界別的視點切入，了解我們的新生代。其中《一章木椅》的作者趙廣超那一篇，是我覺得比較特別的，另外還有「進念二十面體」的榮念曾與胡恩威，彼此有著不同的看法。


總而言之，尤以是80後新生代又愛讀人物訪談的朋友，想知道自己在別人心目中是何等印象，可以買來一看。最後，我有點不明白的是，怎麼編輯兼著者 Gary 連姓氏都沒有？是有甚麼隱衷嗎？


【註】胡冠文是胡君毅、陳冠中、丘世文（已故）的共用筆名，《號外》創辦人。




圖片：攝於香港。dialogue 尼Gary 編‧著。Milk 出版

344 House Of The Rising Sun

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House Of The Rising Sun - By The Animals


House Of The Rising Sun - By The Ventures



歌詞




同場加映： 擁有呢一雙手，就算失業走去做「手打魚蛋」都一定風靡全球。




圖片：攝於香港。沙田城門河

343 80後‧絮語

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讀書就是這樣好，無論心不在焉，板著長臉，只要考試及格，就是一個及格的人。你試著拉長臉到社會去試一試。這是一個賣笑的社會。除非能夠找到高貴的職業，而高貴的職業需要高貴的學歷支持，高貴的學歷需要金錢，始終兜回來。 ——《喜寶》亦舒



毛蟲必須經歷化蛹才能羽化成蝴蝶，而一百條毛蟲可能只有一條能夠化蝶，這是宿命。要永遠記住，萬事萬物，有既定的規律。你不能「成功」化蝶，絕大部分是你自己的問題。

何謂「成功」—— 絕對是看你自己如何界定。





Y 世代 —— 聽見 Piano Bar 裡的一首《李香蘭》，想起了一位有理想有抱負的blogger，祝福他有日終能如願以償。





人之所以悲哀，
是因為我們留不住歲月，
更無法不承認，青春，有一日是要這麼自然的消失過去。
──《雨季不再來》三毛自序

每次重看，也眼泛淚光。




圖片：攝於香港。香港大學

342 ABC

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一直很欣賞廣東話流傳的歇後語，創作的前輩那份幽默感及靈活腦筋，你得發揮想象力才能意會。比如「ABC」—— American-Born Chinese 推展出來的「竹升仔」—— 以前用來提貨物於肩上的竹子，是兩頭都不通的（即中英文都不擅長）就是一例。


近日買了一張由美藉華人歐陽靖( JIN )主唱的 Hip-Hop CD，反覆聽了幾天，越聽越覺得歌詞填得非常有趣，真的很好。值得一提的，是絕大部分歌詞的韻腳，一般是重覆兩句就轉韻，但仍能保持節奏感而不覺突兀，有別於一般流行歌詞「一韻到底」。大部分歌的創作元素源於生活，其中一首《上堂時間》，更滲入「星爺概念」，那個MV令人發出會心微笑。


負責填全 CD 歌詞的歐陽靖，可能是完全看不懂中文的年輕人，這間接代表了他的記性必然是很好，而且有語言天份，好奇下搜尋到一些他的個人資料，原來這位年輕人的急才是非常了得，果然不出所料。


基本上十一首創作都不錯，而我最喜歡那首《1997》。




圖片：攝於香港。

341 蘭桂坊之各自精彩

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今年到蘭桂坊的人數明顯比以前多。


「索」完之後出現的幻覺該就是這樣吧，很好玩嗎？


從此以後，這位小女孩再也不敢在鏡子裡看自己的臉。


人微言輕是窮的同義詞，兩位在蘭桂坊被忽略的南亞族裔男士，難得的有人為他們拍照。


迷了途因為尋找食物而路過蘭桂坊的外太空戰士，只能在路邊檢到大量廢鋁罐及空酒瓶，最後還因為缺氧導致呼吸困難，不支倒地，剛好在對面的夜店正在播放 yamete! yamete! 搭錯車! 。


這位男子的驚嚇度非常高，眼看著路過他身邊的幾個小孩也被嚇得哭哭啼啼，然後他主動靠到孩子面前哄孩子們不要再哭，結果哭得更厲害。


管你用甚麼心態看他們，Cosplayer 仍然是無處不在，而我總覺得，每個年青人的夢想，都應該備受尊重。因為人生有著不同階段，一個如肥皂泡的夢，終有一天會破滅。

圖片：攝於香港。中環蘭桂坊。2008萬聖節。

340 觀奇洋服

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我在一本國內出版編給中國青年人閱讀的語錄內找到以下一段說話：


「企業作為市場經濟的主體，既要承擔經濟義務，又要承擔法律義務，還要承擔道德義務 —— 對這些義務的全面履行，構成了企業社會責任的完整結構。三大義務中，缺失任何一個方面，都會形成責任上的『跛腳企業』」—— 蒙牛集團董事長牛根生曾如此說。


我有絕對理由相信「代表中國120萬奶農走向國際市場」的牛董是「觀奇洋服主義」的忠實信徒。你了解甚麼是「觀奇洋服主義」嗎？那就是 —— 講的一套；做的另一套。


中國一次比一次聲名遠播的，不是甚麼豐功偉績，而是醜聞。有人說：對世界構成威脅的不是中國成功，而是中國失敗。中國現代化如果失敗，將是人類的災難。



How much is your life 每秒每分笑住賣 一生公開給你買 ……






圖片：攝於深圳。文字摘自《青年文摘‧滴水彩虹 —— 精彩語錄》

339 100個問題

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看到 這裡 ，有點背景想補充。


七十年代末期當雷射光碟還沒出生的時代，「黑膠唱片」和「卡式錄音帶」兩兄弟，主要就是各類形音樂的基本載體，基於音樂唱片推出的周期永遠比家裡發零用錢的速度為快，以往如我等窮家子弟，只能調動手頭緊拙的資金，購買心愛歌手的唱片，至於餘下來第二最愛的其他唱片，只能退而求其次地到唱片店用十份一售價租賃回來，利用那三天兩夜或是兩天一夜的歸還期限，將歌曲翻錄至卡式錄音帶上。及後，當雙卡式錄音帶播放機逐漸普及以後，更可以在快於1:1時間比例速度翻錄完成，整個流程的運作時間與成本相對地越來越省，將錄音帶內的流行曲翻錄再翻錄再翻錄，然後分發再分發再分發，過程就更易如反掌，所以並不諱言，我等賤人大概是那個年代的活躍盜錄先鋒一份子。


就我記憶中當年廟街精美唱片店門外不遠處，那些流動排檔內幾塊錢一盒的盜版錄音帶和唱片店內正版黑膠唱片幾乎是同期發售，而彼此銷售量更是旗鼓相當的。


另外，一位我認識多年任職台灣唱片公司的朋友，年前帶著老闆來到香港跟這裡的H字頭大型唱片銷售店洽談引進外語唱片到台灣當地販賣，H字頭唱片店營業人員開出來的價錢，可以驚人地比本店零售價格還要高，這話又該怎麼說？


盜錄形式幾十年來大概變化不大，為何那個年代鮮有唱片公司投訴盜版影響正版銷量？

是否唱片公司不願承擔開闢新類形音樂市場的風險，繼而堅持「吃老本」千載不變，導致樂壇最後成為一池死水？

獨立音樂樂隊如 My Little Airport 如此受部分人瘋狂追捧，我們看到了甚麼現象？

那麼，80與90後的新生代，是否都沒足夠能力去區分音樂的好與壞？

是不是電視連續劇收視了得，就把心一橫從中抽出一兩位俊男美女演員，包裝成歌星，即使一首歌反覆分開幾十次逐字逐句的錄音，最後用電腦合成完整的「歌曲」也在所不惜，背後如此諷刺的運作，也能算在唱歌嗎？

又或是盲目的偶像崇拜已然成為主流，只要偶像是俊男美女，即使五音不全及音樂再好與再壞已經沒有關係？

當卓韻芝也如實道出，見過有初中生在卡拉OK 對全部流行曲歌詞也能背誦如流但從來就沒買過一片音樂CD，你會有如何的感受？難道他們都是無父無母，是沒受過教育的孤兒嗎？

那到底，香港樂壇生態，是那裡出了岔子？



最後，盧廣仲這張專輯《100種生活》是自己覺得近期值得購買的CD，風格輕鬆自然。但請原諒，我這個「音樂垃圾桶」不懂得和你分析第一 cut 樂章灌錄得怎樣怎樣，又或是第三 cut 主打樂曲編得怎樣演繹又是怎樣。正如王安憶說的一樣：「音樂是虛無縹緲的東西，沒有形跡，逝者如斯。樂評呢，又有點像說夢，將無當作有。」喜愛音樂有點像飲食習慣，並沒有絕對的好與壞，只能說喜歡與不喜歡。說到底，得靠你自己去聆聽去感受。到 YouTube打入盧廣仲，就有大量試聽。




相關閱讀：

做隻小小鳥並不容易，唱歌需要基本功，掌握得好就能收放自如。

《330 三年》


2008年10月26日新增連結：

從實力派轉至偶像派‧由賣歌變成賣包裝‧最後由盛極走到衰亡。




圖片：攝於香港。盧廣仲《100種生活》。

338 How Deep Is Your Love

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在書店看到江國香織有一本散文集叫《愛是恆久的神智不清》
內容大致描述世上沒有一段完美的婚姻
這書名我喜愛極了

（以下與書中內容無關純是有感而發）

結婚的本意可能是來自承諾
最後卻演變成一份保險合約
如同法律的精神本為人人平等
最後……


假如婚姻關係是建基於相互信任之上
那麼這一紙的婚書
就顯得有點自相矛盾
合約之所以存在
就是為了防止違背承諾而訂立


如果雙方既沒打算生小孩
亦沒有大量財富留下
一紙婚書
就更變得毫無價值可言
因為一份不涉及賠償的保險合約
形同廢紙


當下次你準備與對方談婚論嫁之前
稍停下來
問一問自己： How Deep Is Your Love？



歌詞




圖片：攝於香港

337 《龍影情懷》—— 徐雄長城萬里行攝影展

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前輩徐雄先生排除萬難以六年時間，長驅萬里跋山涉水，經歷無數個凌晨出發前赴拍攝景點等待晨光第一線，甚至於為爭取拍攝黃昏日落美景而隨後風餐露宿於人跡罕至的山嶺敵樓。除了需要周詳的行程計劃以外，相信少一點毅力與耐力，也未必能夠堅持到底，完成這個艱巨非常的主題攝影旅程。


攝影作品拍攝地點，涵括從萬里長城東端起點 —— 丹東之遼東虎山長城，直至最西面之天下雄關 —— 嘉峪關，分十五個段落多個景點共八十張作品，其中有全景作品達兩米乘一米之巨（沒錯，就是一張標準單人床的面積。:P），乃近年難得一次大規模而有系統，以單一主題為「萬里長城」的業餘個人攝影展覽。


我會覺得，不管是否攝影愛好者，也是值得抽空前往參觀的，好多幅氣勢攝人的作品，令我留下深刻印象。



展覽地點：香港銅鑼灣高士威道中央圖書館地下1 - 4 號展覽館
展出日期：2008年10月10日至10月16日
時間：早上10時至晚上8時（10月16日上午10時至下午6時）
票價：免費入場 (不設門票)



部分作品及徐雄簡歷： http://www.gpc-hk.org/html/gallery_master_9.asp




圖片：攝於香港。《龍影情懷》攝影展覽會場

336 後無來者

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跟心中拍子　傲然獨舞永沒停步　不想管終點何日到




圖片：攝於香港。尖沙嘴 (梅艷芳 Anita Mui, 1963-10-10 – 2003-12-30)

335 雨天

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如一套戲　重逢在這舊地　而彼此不知怎預備

妳說要走的一晚　連綿夜雨　也似這天

總要在雨天　逃避某段從前
但雨點偏偏促使這樣遇見‧‧‧


《分手總要在雨天》—— 張學友



聽歌按這裡




圖片：攝於香港。油麻地

334 國慶

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我左手握著一瓶毒奶

右手拿著一張因四川地震而滅門的家庭照片

站在繁華的香港街道上

見證著

馬照跑

舞照跳

煙花如星光一樣燦爛‧‧‧




圖片：攝於香港。尖沙嘴