484 來吧，一起去馬拉松

可按下圖片放大！

（1）
如果一個全馬（42.2公里）是等於半馬（21.2公里）x2 又或是 10公里賽 x4 這樣簡單的算術題，哪就天下太平。


（2）
正如活在埃塞俄比亞較落後地區的人，
可要是為了買枝汽水解解渴也得可能要跑十公里路到便利店，
我們活在一個爬升一兩個樓層都爭先恐後乘搭升降機的城市裡（在地鐵常見的事），
兩者的成績又怎能相提並論？


（3）
關於跑馬拉松，是一種生活的態度的實踐，而不是為了趕「時尚」。
眼下不少中央肥畔人士都在穿那件豈有代表性的螢光 T-Shirt，
最近還見在我家附近運送石油氣的伯伯也有在穿，莫不令人搖頭嘆息。
我知道有個售賣運動品的店是用「馬拉松」作店名，
趕「時尚」的人，應當趕快往那裡跑，而不是在賽場上。




"We are different, in essence, from other men.
If you want to win something, run 100 meters.
If you want to experience something, run a marathon."
- Emil Zatopek, 1952 Olympic Marathon gold medalist




圖片：攝於香港。

483 革命者的夢碎

可按下圖片放大！

在新聞紙上看到報導已淪陷的尖沙咀廣東道名店「被圍」拍攝的消息，驀然回首，發現自己幾乎有一整年沒有正式的拿起過照相機，那可能是每一個希望用心攝影的人都經歷過的所謂「冷靜期」。緣由或許是，當我發現除了殯儀館以外，無論到茶樓餐廳戲院廟宇教堂大街小巷這裡那裡都充斥著形形色色的「攝影師」，我會開始思考自己有否「必要」繼續參與這種活動？恕我不懂得用精準的文字表達這種心情。



昨晚，造了一個夢，一整台坐滿十二人的飯桌，有十一個人同時拿著 iPhone 並用 Whatapp相互在討論電視劇《天與地》的對白有多好，金句有多能反映自己的心聲。鴉雀無聲的房間裡，全部人都不需要再靠嘴巴來溝通，只見各人的指頭忙得不亦樂乎。然後，那個唯一沒有使用 iPhone 的人茫然探頭看著坐在他身旁那人的手機，屏幕中 Whatapp 的對話組剛好出現一個 Message: " This city is dying, you know? " 接著身旁那人在手機裡點擊了三個拍掌的心情圖標回應表示贊同，而我在夢裡的視角忽然由「高炒」的一端跳接到另一個「低炒」畫面，視角正好對著那個唯一沒有使用 iPhone 的人的臉上，畫面裡這個人面目開始變得迷糊，當焦點重新較正之後，忽地裡他的臉變成一頭怪物，然後「卜」一聲的化成一縷青煙，隱沒於空氣中。夢就完了。


乍醒後，第一眼看到的是放在床沿台灣作家李敖的新書《我夢碎，所以我夢醒》。也許因為昔日要想成為攝影師的夢碎了，才會夢醒，停下攝影路上不自覺太蒼促的步伐。


正如李敖形容自己的新書一樣，我這個篇章一點也不佛洛伊德（Freud），佛洛伊德的偉大，是他發現了夢的成因，獨揭千古之秘；佛洛伊德的荒謬，是他企圖細部解析這個夢那個夢，結果陷於解夢猜謎。所以奉勸各位讀者，假若我的夢和你的夢似曾相識，也不要試圖解夢，以免自陷於困境之中。




革命者的孤獨是革命者迷戀自己年輕時候的潔癖，而且深信不疑。
你相信理想是極其美好的，而且每個人都做得到，
你也相信每個人的道德都是高尚的，
會願意共同為了這個理想而努力。
《孤獨六講》—— 蔣勛




為甚麼夢碎了，才夢醒？
因為夢不碎，夢永遠不醒。
《我夢碎，所以我夢醒》—— 李敖




圖片：攝於香港。佐敦道

482 迎向靈光消逝的年代2012

可按下圖片放大！

「遙遠之物的獨一顯現，雖遠，仍如近在眼前。靜歇在夏日正午，延個地平線那方山的弧線，或順著投影在觀者身上的一節樹枝，這就是在呼吸那遠山、那樹枝的『靈光』。」
《迎向靈光消逝的年代》—— 華特．班雅明


如果『靈光』是一種隱喻，你又可知我想表達甚麼？




管你仍然猜測《天與地》是不是六四的隱喻，
儘管你不知道身為編劇的周旭明早已開宗明義在新聞紙上承認確有其「意」，
許多人卻忘了在商業社會的法則裡，
一套供尋常百姓觀看的劇集，
贏了口碑輸了收視就是一種無可救藥的失敗，
一種無法向廣告客户交代的境遇。


這令我想起了在砵蘭街上班的「肥龍」告訴我的一段心底話：

‧‧‧「即使你的愛有多深、有多偉大，
‧‧‧到夜總會消遣的人，也得要付費的，這是市場規律。
‧‧‧毫無疑問地愛情並不能打破市場規律，
‧‧‧市場規律永遠凌駕於愛情之上。
‧‧‧愛情是換不了麵包的；
‧‧‧通常只有麵包能換愛情。」



周旭明可能擔心過有二萬多粉絲的新浪微博能不能倖存，
也自我安慰地說共和國的機關又怎會把一個小小的香港編劇佬放在眼內。
是的，在火鍋邊緣上行走的螞蟻，
於共和國的大光燈審視下是會無所遁形的，
再多一百個周旭明，也算不上甚麼。




「民主」，
在我目中只不過是另一種形式的「少數服從多數」，
它與「公平」根本拉雜不上關係，
民主並不等如公平，
要「絕對的公平」你得要實行真正的「共產」，
但真正的共產制度附加於「人性」之上，真的行得通嗎？


搞社會運動的人們，
你有了解何為真正現代的「公平」嗎？
要不要問一下許文彪？




於2012年之始，
我推介各位重看一套改篇自日本小說家湊佳苗同名小說的電影《告白》，
從新思考一下，文明社會之所謂「公義」，與善惡之間的關係。



最後，將這首歌送給周旭明：


oh, I’m not a criminal
yeah I’m no enemy
it’s just the way i live
i don’t wanna go to heaven if i cant get in




圖片：攝於香港《迎向靈光消逝的年代》—— 華特．班雅明。譯者：許綺玲

480 在疲乏之中。慢慢沉沒

可按下圖片放大！

我城有個已不知多少年沒對手的免費電視台TVB，
就連自己第「 44 周年」的台慶提也不敢提，
硬要用「邁向 45 周年」來做 slogan,
我以為這已經是非常低 B 的做法。


怎知道那天在另一邊廂，
幾首超過三十年前的電視劇主題曲，
竟然會在 2011 年一個關於瑜伽的綜藝節目內全體合唱。
不知制作班底是否在拿出證據暗示明示或抗議：
我們這個電視台曾幾何時也是風光過的！
在疲乏之中，慢慢沉沒的ATV。









命運在冷笑 暗示前無路
浮雲遊身邊 發出警告
我高視闊步…… 【1】

Dirty Dozen Race 2011-Canton Ave from Matt Dayak on Vimeo.

圖片：攝於越南。胡志明市
【1】——關正傑《天蠶變》(1979年麗的電視劇《天蠶變》主題曲)

479 那些年

可按下圖片放大！

人之所以悲哀，是因為我們留不住歲月，更無法不承認，青春，有一日是要這麼自然的消失過去。
──三毛《雨季不再來》自序



那些年，我在尖沙嘴的日子，輸了妳，贏了世界又如何？



青春，是徘徊流連在燦爛與糜爛歲月裡打轉的盲頭蒼蠅，
因為幼稚所以迷失而不自知，
這並非是件壞事，
太多的小孩是「活在掌聲中的」於是他們忘了「淚水本身的意義」。



那些年，如果桂綸鎂陳妍希站在我面前要我抉擇，
即使沒有雙雙的脫光衣服，
毫無疑問我也會選擇後者。
因為，我只希望，
重溫一直散失的話語 —— 那些不能言說的性幻想 —— 請不斷的說，給我，請給我吧！



如果要比較《那些年，我們一起追的女孩》與《星空》那一套好，
我會毫無疑問的選後者，
爛片無法因為漂亮的女主角而化腐朽為神奇成為好片，
爛片亦不能因為票房好因而脫離"本質"，
爛片終究不能擺脫自身是爛片的宿命。



那些年，你無法想到自己會花一年時間為一場比賽作準備，
能在 25 分鐘之內完成 15 公里路程，
均速將近 37 km/hour、平均心跳幾近95%，能有何撼？



這些年，總要把一個名詞玩到爛透，才叫合潮流。



讓我們一起來趕潮流，關於那些年的文字，你準備好了沒？










圖片：攝於香港

475 志華在廟街

可按下圖片放大！

我打從心底一直非常尊敬一些投入社區而付出過努力的人，

我亦相信宗教作為一種信仰，

目的無非到最後就是殊途同歸導人向善，

我更相信我們著實該守著不同宗教間最基本的互相尊重，

要是換了我，

也不敢膽大包天跑到任何教會門前搭起棚架，

做台七月孟蘭盛會的神功戲為耶穌的使者弟兄姊妹們驅鬼逐邪。



其實說真的在廟街一帶長大的我是沒多大資格寫這篇文的，

因為根據網路搜尋到的一集 N 年前的 「星期日檔案」，

原來耶穌的使者，

老早就在廟街為街坊驅趕邪靈並輔以西式神功治病，

而我經過榕樹頭這個公園也不下千次亦都沒發現弟兄姊妹們的存在，

那就正正說明了，

我和耶穌根本沒半點緣份，

或許，

或許是緣於我少年時候的乳名叫作 志華。




後記：
我可以如實告訴大家，從小時候我就是個宗教上的邊緣人，亦一直試圖說服自己是個無神論者，可又因為許多機緣巧合，碰到過許多科學不能清楚給我答案的事，所以，現在的我，只可以說成將數學上的「或然率」作為最合理的解釋。


如果你問我是否有宗教信仰？或是否無神論者？我想我暫時還沒找到答案。




關於信仰，有兩個短片值得有耐性的人繼續看看：

短片1 : Get Them While They're Young

短片2 :黃子華 - 拾下拾下之神佛




圖片：攝於香港。廟街榕樹頭公園

474 心傷痛從來未徹底流露

可按下圖片放大！

二十二年。



每次想起祖國，我總是會想起這段歌詞：

為何重頭又是這樣過　又這樣錯
深宵裡我哭泣靜待清早
當天我與你真的深愛過
今天我愛你又如何




華叔到了天國，
今年也沒想過再到維園，
悼念只不過是種形式上的事兒，
我確信，
有些事情，
無論你怎樣抹也是忘不掉的。


我開始重新思考，
團結就是力量，
到底應該怎樣闡釋，
是否爭取僭建合法化抑或把奶粉用螞蟻搬家的方式運到國內去，
都可以被理解為「團結就是力量」？




而在那半夜裡　恬靜裡
即使看見預告
前面有著那各自各的路




內心中思憶起 不可以逃避






相關閱讀：

447 愛的代價

424 夢醒時分

圖片：攝於香港。維園

467 不是過軟。就是太硬

可按下圖片放大！

同樣是廣告片，一個賣的是任誰都可能動容的團隊精神，另一個賣的是背後得以十萬元計的先進生產設備，那一個比較能挑起你的購買慾，哪就見仁見智。

片段開首現身的正是 2007 年 5 月花了 14 天環台 73 歲的捷安特(Giant)公司董事長劉金標老先生。

中段那個 Lance Armstrong 向天一指的經典動作出處，我認為是參與單車運動的人，都必須瞭解，並牢記心中。

Formosa 900 。八天‧九百公里

片段裡擺出一副「Chok樣」的主角，正是贏過 191 場大小單車賽事的意大利選手 Mario Cipollini，有時我們也得要配服人家「Chok得起」。

M. Cipollini 2011





圖片：攝於香港。翻拍自童書《藍斯‧阿姆斯壯》

466 數碼攝影新聞組作品展覽最後召集

可按下圖片放大！

展期直至一月九日早上十一時到下午九時(即今晚)，
仍未前往的朋友可參考圖片，紅字為白田街入口。

另外，
乘地鐵於石硤尾站出偉智街沿右邊下陡坡直走至盡頭，
見賽馬會投注站旁有一小樓梯，
上平台後乘電梯按 L0 亦可到達。



第一屆 hkpcug digital-photography 數碼攝影新聞組作品展覽

展覽日期及時間：
2011.01.07 - 2011.01.09 / 11am - 9pm

地點：
賽馬會創意藝術中心 (JCCAC) L0 藝廊 （入口設於 L0）
九龍石硤尾白田街 30 號




圖片：攝於香港。第一屆數碼攝影新聞組作品展覽會場

465 世有伯樂苦無千里馬

可按下圖片放大！

吃雞有雞味吃魚有魚味誰都會說
陶醉的雙手呈三十度角捧著耳機
只不過正在說明
香港沒有樂壇
只有娛樂圈
唯有高音亂飆就是天籟之音
嗓門兒叫的響亮就當作「巨肺」


但有伯樂
還需千里馬
我城的歌手
要嗎就是蹲在沉默中變態
要嗎就是跳進喧譁中變壞


新的一年
但願一顆幼苗
能有足夠時間茁壯成長
不要像我城這片土地一樣
在無聲息中被打得稀巴爛……




給這小妮子的忠告：
"You better let somebody love you, before it's too late..." Desperado --By Eagles










圖片：攝於香港。西九龍填海區

464 數碼攝影新聞組作品展覽

可按下圖片放大！

客觀世界
主觀心態
我們
遊走在主客之間
你們
馳騁在成像境界


世情
由於關心
故被牽引
影像
重構時空
虛實紛陳


無論實與虛
真與假
有誰能盡辨光影的瑜暇
不管對與錯
是與非
讓蒼生感受萬變的彩華
——《遊走在主客之間》葉英傑 【1】

坐在電腦前想著寫點關於參與這個攝影展覽的感想，
不斷的寫了又删，删了再寫，
大半句鐘後結果只删剩自己滿意的寥寥幾句，
倒不如又用慣常技倆引用別人的文字。
思前想後，還是葉前輩的短短文字，
就概括了我的心中所想。

這個攝影展覽有38個版友合力參與，

每位有三張實體作品展出合共百多張，
另有用投影機方式展出的另外數十張電子作品，

會是個題材相當豐富的展覽。
不過，因為租用場地的費用相當高昂，
在全自費又沒想過争取贊助商的形式之下展期只有三天，
有時間的話不妨前來一看，謝謝大家。




第一屆 hkpcug digital-photography 數碼攝影新聞組作品展覽

展覽日期及時間：2011.01.07 - 2011.01.09 / 11am - 9pm
地點：賽馬會創意藝術中心 (JCCAC) L0 藝廊 （入口設於 L0） 九龍石硤尾白田街 30 號

【1】黄字引文經授權轉載自 立象盡意‧葉英傑攝影博客
圖片：數碼攝影新聞組作品展覽

459 你的眼神

可按下圖片放大！

"I have been a witness, and these pictures are my testimony. The events I have recorded should not be forgotten and must not be repeated."
- James Nachtwey.

《饑饉色香味》 - By 黃秋生(1995)




記得 James Nachtwey 的 War Photographer DVD 裡面 ，有一節的拍攝地點是在印尼首都耶加達，對象是一些棲身在沿火車路軌生活的貧民。我對這些影像並不陌生，早在九十年代初出差時，已經親歷其境。坐在耶加達的火車廂裡，看著車外一幕幕的類似影像就真實的出現在眼前，對於一個當時初出茅廬的我，實在是看得一臉茫然，及後陸續來來回回菲律賓、泰國、寮國、越南、孟加拉以及斯里蘭卡，大致上環境也是差不多的惡劣。那時候，腦內不斷的浮現一個問題，原來在世上要活得有尊嚴，對於地球上某個角落的人，是談何容易。


又說到九十年代的中國東北方，富起來又或是用公費的人，四個人到酒家吃個中午飯，點十多二十個菜是件平常事。每次離開酒家前眼看著滿桌子叠上兩層高的菜肴，每盆子都只吃過一兩口，實在有說不出的感受。又記得有一次在深圳，我一個人吃中午飯，小飯店門口蹲了一個衣衫襤褸五六十歲的流浪漢，用膳後特地叫了一個外賣炒飯，離開時我蹲下身子把這個炒飯遞給這個老伯，我到現在也清楚記得，他接過飯盒那個誠惶誠恐的眼神。為甚麼會是這種眼神？難道我會在這飯盒下毒藥嗎？這讓我們該好好的想一想，我們的社會是否真的生病了？


或許，就是因為那個當頭棒喝的眼神，我明白了要珍惜食物，並養成習慣。


最後，推介一套自認有良心的人都該看的紀錄片。




「"購物前，先看看這部電影！"」
——德國《明星周刊》

「餵不飽的地球」 預告





圖片：攝於香港。「餵不飽的地球」 We Feed The World 台版DVD

458 邪惡的蛇

可按下圖片放大！

某日，在垃圾堆填區地上發現了一部第一代電子書，我先是探頭觀察四周會否藏著一些隱閉鏡頭，生怕自己成為電視台「整人」節目的主角。初步打量過沒危險以後，我檢起它並隨即打開電源，首頁面用拇指頭大小的紅色字體顯示一個警示：「基於商業理由，本產品將至死不支持 Adobe flash.」文字下面分別有三個紅色按鍵，左面是「直接連結縮水手機版頁面」，居中的是「退出並關機」，而最後一個是「直接連結先達水貨店」。因我讀不懂那三個按鍵上的簡體字，所以隨隨便便就用指頭按了第一個按鍵。



接著頁面跳轉，並現出《創世記‧邪惡的蛇》的目錄，我隨便用指頭按下第三章，內文是這樣記載：



生命樹與智慧樹

上帝在第六天創造了最新一代 iPhone 命名為 iPhone 7, 並親自交給亞當保管，但上帝卻忘了同時創做新一代充電機, 亞當作為全宇宙第一個人擁有這台沒電源的 iPhone 7 那時，他過著聖潔的生活，沒有罪，不過感到生活極度無聊，手指頭不時發癢。


一天，亞當在山上生命樹底下午睡時，慘被蚊子在左邊乳頭叮上了一口，從夢中乍醒時就在抓癢哪電光火石間想出了：不如取下自己一根肋骨，用這根骨頭造個女人解解悶，同時取名夏娃，就這樣，夏娃誕生，亞當從此不再孤單了。


有夏娃做伴的日子又過了一個月，亞當如往常一樣在生命樹下午睡時，可惡的蚊子又在他的右邊乳頭上再叮了一口，這次乍醒掙扎時不慎把手裡握著的哪台沒電源的 iPhone 7 扔到山下去，在急忙跑到山下檢拾途中，心內就忽發奇想打算為 iPhone 7 做個保險套。


檢回 iPhone 7 後，亞當靜悄悄的走到仍在生命樹下熟睡的夏娃旁邊，一直注視著夏娃的裸體，驚覺夏娃的身材原來是如此完美。他一邊搖頭讚嘆一邊蹲下身子，繼而用手拿開了掩著夏娃陰部的那片葉子，亞當低下頭看一看自己下肢，然後拿開了掩在自己下體的那一片仍有餘溫的葉子，又隨手在地上檢了一條斷開了的樹根…… 就在這一刻…… 他把夏娃那片葉子放在地上然後放上 iPhone 7 再蓋上另一片葉子，把它放好，雙手拿起樹根的兩端拉了幾下試一試拉力，然後…… 亞當把樹根圍在 iPhone 7 上繞了一圈並打了個死結，把剩餘長度的樹根再往腰上束起來，就這樣，兩片葉子一條樹根，歷史上第一個 iPhone 7 連腰帶的保險套誕生了。有了這個發明，亞當終於可以騰空一雙手跟夏娃盡情擁抱，不用再擔心把 iPhone 7 隨便亂放時被飛禽走獸偷去。


從此，亞當和夏娃終日光著身子，視這台有保險套但沒電源的 iPhone 7 如親生骨玉一樣，幸福地生活在E癲園裡。


日子一天一天又過了一個月，亞當光著身子路過智慧樹，遇上了所有動物中最邪惡的一種蛇，蛇吐一吐舌頭然後問亞當，問他可否吃任何想吃的果子。「當然可以，除了智慧樹上的果子。」亞當答道。


「如果你們吃智慧樹上的果子，就會發現親疏有別，這樣就跟上帝是一樣了。上帝就是因為這個理由而不讓你們吃智慧樹上的果子的。」然後蛇吐一吐舌頭再從嘴巴裡吐出一塊薄薄的東西接著說：「你們假若敢吃智慧樹上的果子，這台還沒正式推出的 P7000 Galaxy Tab 工程樣本就是你們的，我還會給你們送上精美禮包，內附充電機及額外充電池，以及韓國製造的屏幕保護貼，而且沒有24個月的合約期。」


坐在總控制室內斜靠在高背椅一直監視著 CCTV 的上帝知道，這最邪惡的蛇的名字叫作 android, 並在盤算著工程樣本怎麼可能與正式產品相比呢？上帝是忽略了，今時今日作為上網的工具，不支持 Adobe flash, 其實是如同忘了同時創做一個新電子產品的專用充電機一樣是死路一條這個事實。


螢幕裡亞當低頭打量著握在手裡的哪台終究沒能接通電源的 iPhone 7 在沈思，並衡量著生活的壓力與生命的尊嚴那一個重要？這次上帝開始緊張起來，此時夏娃出現在CCTV螢幕的角落，嘴巴裡還在吃著東西，亞當立即抬頭並指著夏娃問道：「你已經吃了果子嗎？」夏娃點點頭答道：「不關你的事，誘惑我的是 android. 」


上帝已經按捺不住，立即在總控制室內發出廣播對蛇下了詛咒，然後把亞當和夏娃逐出E癲園。


從此，世上再沒人知道那台意外流出 P7000 Galaxy Tab 工程樣本的下落，除了天堂裡的上帝。


（全篇完）




圖片：攝於香港。iPhone 4

456 歌星仔

可按下圖片放大！

可能因為我們的樂壇委靡不振已經到了極限，新歌的水準每下愈況，「口水歌」相對是銷路的另一出口，甚麼百萬器材金咪灌錄觸目皆是，在我看來CD封套上越標榜音色音質非凡，越是一種迷失的表現。我們可能已經忘懷了兒時蹲在家外對街士多門口，偷聽著收音機廣播那些老舊時光，閉上小眼睛幻想著那種單聲道的音符在空氣中飛舞，不是一樣美好嗎？十號風球誓保家園的畫面終將成為記憶，要是珍貴的話，誰也不能偷走，所以歲月，並不是神偷，它從來不能亦不曾偷過你的東西。Andy Warhol 說：他們總說時間會改變事情，但事實上你得親自去改變它們。


路過尖沙咀HMV，甫入店內就發現中央廣播顯得異常吵耳，宛如自己進入了K場。當下憶起有DJ 實時播放音樂就在對面馬路舊HMV佔上三層店面令人流連忘返的氛圍。 失去的，總是最美好的時光？真的嗎？


之後，隨便拿起眼前的耳機，可能是我比較習慣試聽時只用一邊耳機，引來旁邊的「七彩蝦條妹妹」的懷疑目光（一隻耳你都聽得清楚？咪扮音樂人啦。 ……設計對白）。耳機傳來一首經典的廣東悲情歌可是用輕快的節奏重新編曲而成的作品，當然歌手也要隨著編曲用輕柔腔調來唱，效果會是如何？也不必多說，歌手是誰？算了吧。


走到旁邊架子隨便拿起另一隻 HD25-1 II 耳機，終於有機會拿起左右耳機戴在頭上認真的聽了，其間配以Miss Chan Chan在電視節目上「流露」出來哪異常專注的表情與動作（雙手掌要呈三十度向後微曲並同時分別輕托著耳機左右兩邊單元才算合格），把長近五分鐘的歌曲一口氣聽完。腦海不其然泛起張惠妹的嗓音，繼而想起初出道時的張韶涵那種澎湃而激昂的爆炸力。接下來第2 cut是首不曾聽過的慢歌，這個人的音域跨度很廣，控制力也異常的好。是的，又一顆有潛力的新星大概就要出現了。回家後搜尋一下這是個何許人，掌握了她的一點背景。大概在香港沒可能有「歌手」可以在錄音室內用三軌就能唱完趙傳的《我是一隻小小鳥》。


最近讀到報上說容祖兒被某人定位為「歌星仔」，報上還說，楊千嬅反駁這人容祖兒現在是「天后級」云云，如果論本土知名度與曝光率，容祖兒的而且確是「天后級」，但論唱功…… 雖然我也喜歡聽楊千嬅唱歌，可我要說句實在的，她從出道到現在嫁了人半退休狀態，hea了這麼多個年頭，唱功好像從來沒怎麼進步過。


有些人是天生的明星；有些人是天生的歌手——某程度上是對的。但別忘了愛迪生說過天才就是百分之一的靈感加上百分之九十九的努力。台上一分鐘；台下十年功。


Hea住唱的叫作明星，用心唱的才配叫作歌手。

Youtube - 丁噹《我是一隻小小鳥》MV官方高清完整版

Youtube - 丁噹《我是一隻小小鳥》超高音震憾版




相關閱讀：

做隻小小鳥並不容易，唱歌需要基本功，掌握得好就能收放自如。




圖片解說：這是一個位於 JCCAC 展出的藝術作品，可我腦內可能有點短路的配對神經系統，卻聯想到我們的樂壇現況。



圖片：攝於香港。JCCAC

454 認住個表情‧記住個感覺

可按下圖片放大！

不得不嘆服，先輩創造象形文字是高瞻遠矚的，「官」字，為何必需由兩個「口」字構成？

法律面前人人平等？別和我說這一套。

包致金姪女掌摑警員被判感化罰款及停牌



在此，
我大膽代表這名欲哭無淚的受掌摑警員點唱一首歌，
送給終審法院法官包致金姪女Ms. BOKHARY Amina Mariam收聽：


歌詞中帶來的心靈震撼作用，
遠比她那一巴掌的肉體衝擊力為大。








據路邊社消息透露，辯方曾經考慮用這條片作為呈堂證供：

星爺教演技




相關閱讀：

《426 衝動的懲罰》

圖片：攝於香港。紅磡碼頭

448 友情歲月

可按下圖片放大！

我在班上就想當班長，班長就是權力，要他站著他就得站著；要他坐下他就得坐下。
——成成



天真的聲音已在減退　
彼此為著目標相距
凝望夜空　往日是誰　領會心中疲累
——《友情歲月》鄭伊健

《請投我一票》1

《請投我一票》2

《請投我一票》3

《請投我一票》4

《請投我一票》5


在這裡要特別感謝這套紀錄片的導演陳為軍，為孩子及家長拍下這些珍貴回憶，其實，片名改成《友情歲月》也未嘗不可。




民主這東西是一個圈套：給你們自由選擇領導人的權力，但只給一堆混蛋給你選。你去選吧，你選白了頭也只能選到一個混蛋！你可以把一個很大的混蛋趕下台，接著再把一個還沒長大的混蛋選上去，而影響我們公共生活的問題依然一大堆！
—— 李敖




圖片：攝於香港。石硤尾

447 愛的代價

可按下圖片放大！

二十歲之前相信的很多東西，後來一件一件變成不相信。

曾經相信過愛國，後來知道「國」的定義有問題，通常那諄諄善誘要你愛國的人所定的「國」，不一定可愛，不一定值得愛，而且更可能值得推翻。

曾經相信過歷史，後來知道，原來歷史的一半是編造。前朝史永遠是後朝人在寫，後人永遠在否定前朝，他的後朝又來否定他，但是負負不一定得正，只是累積漸進的扭曲變形移位，使真相永遠掩蓋，無法復原……



我作為一個廿一年前目擊整個事件的歷史見證人，也對事件無不存在許多疑問。每一次參與集會，都懷著掙扎心情，一直在問自己，正義到底屬於何方？真相到底該是如何？廣場上流過的鮮血，是否只是鬥爭中無辜的代罪羔羊，抑或本來就早已被計劃好，終必會成為犧牲品？


真相永遠掩蓋，無法復原……


正義，到底是甚麼？二十一年前站在《民主歌聲獻中華》台上的表演者，除了死的死，逃的逃，現在都在那裡？我真的好想知道。至於今天，都站在台上的人們，再過二十一年後，又會是何等模樣？


一年比一年多的十來歲集會參與者，到底應該怎樣理解，整個事件的來龍去脈？



……曾經相信過正義，後來知道，原來同時完全可以存在兩種正義，而且彼此抵觸，冰火不容。選擇其中之一，正義同時就意味著不正義。而且，你絕對看不出，某些人在某一個特定的時機熱烈主張某一個特定的正義，其中隱藏著深不可測的不正義……
——＜(不)相信＞龍應台



還 記 得 年 少 時 的 夢 嗎
像 朵 永 遠 不 凋 零 的 花
陪 我 經 過 那 風 吹 雨 打
看 世 事 無 常　
看 滄 桑 變 化

那 些 為 愛 所 付 出 的 代 價
是 永 遠 都 難 忘 的 啊
所 有 真 心 的　痴 心 的 話
永 在 我 心 中　雖 然 已 沒 有 他

走 吧　走 吧　人 總 要 學 著 自 己 長 大
走 吧　走 吧　人 生 難 免 經 歷 苦 痛 掙 扎
走 吧　走 吧　為 自 己 的 心 找 一 個 家
也 曾 傷 心 流 淚　
也 曾 黯 然 心 碎
這 是 愛 的 代 價
——《愛的代價》 李宗盛




圖片：攝於香港。

446 乘著光影旅行（5）—— 如果在冬夜‧一個旅人

可按下圖片放大！

你是這樣計劃的，結果卻是那樣，這就是生活。



就連自己也不敢相信，已十多年再沒踏足過台北市，可能每個人和每個城市都需要一點緣份，才能相遇上。


在捷運圓山站附近的小吃店裡，老闆娘聽見我點菜時講話那種既不國語又不台語也不普通話的奇怪腔調，禁不住就問我從那裡來的。聊了半天，她問我為甚麼這麼多年都不來台灣啦？這倒把我問得目瞪口呆，是的，為甚麼呢？或許，像倪匡說的，每樣事情都有它的配額，當配額用光了，誰也強求不得。或許，就是這樣吧，以前待在台灣那幾年光景，早已把配額消耗殆盡。


在看著電影《寡佬飛行日記》Up In The Air 時那一份強烈的共鳴感，實在無法言喻。飛行里數對於一隻無腳的鳥兒而言，似乎是一種面向孤獨的人的一種補償。那在某程度上是意味著，所有 Macro Polo Club 的會員，在那個 Priority Baggage 的吊牌上，更深一層沒被眾人看到的意義，其實是代表著「經常面對孤獨」幾個字。


在歐陽應霽的漫畫裡 ，提醒我們旅行的目的是休息，但在這個年頭，又有多少人真正明白？


對於一個從來沒跟過旅行團外遊的旅人來說，四天的台北假期，沒有編訂行程，只有幾個主題，不過那沒包括旅遊書上必去的食物館。我習慣跑到那裡吃到那裡，而且最喜歡找些陌生小店光顧。我在外地找食物的要求，主要的不是味道，而是能與當地人談天說地的那個氛圍，人情味比任何香味，更能吸引我。


乘著光影旅行還沒完結，請容我緩慢的，寫下去。




圖片：攝於台北。西門町

441 水清無魚

可按下圖片放大！

「從小見大，由五十二位代表人物，我們可以看到香港攝影界的一個局面。」
—— 引自《CONTACT 52位香港當代攝影家》書背語




我本想引用此書的部份很有意義的內文或金句來作書介，可是，當我翻到此書之尾頁有關「版權聲明」時，看到一大段異常嚴厲之文字：

……特別嚴禁把本書任何圖文上載到互聯網及USENET……報刊的書評或介紹可以引用本書封面的縮影及引用目錄頁及引言頁的局部文字，如需引用其他內頁圖文請先得本書出版人書面同意……（原文委實太詳盡，就此從略。）




如果以一個寫網誌作為無償消閒活動的 Blogger 來說, 要引用一丁點文字時每每需要書面同意的話，那這個我就可免則免了。當然有人即時會說我是沒有版權意識，既不尊重作者，也不重視出版業。或許，指責我的人是正確的，而我也會坦白承認，偶爾我也會這樣打「擦邊球」。但我只想補充一句，在互聯網以光速爆發的年代，電子書的發展亦如箭在弦，我們必須屏棄傳統觀念來對待出版業，互聯網之所以成功，就是無處不在的「擦邊球」來打出一個天下。套用到出版業界，我們該要從中學習的重點是，要怎樣地去轉化別人打的擦邊球，來為自己取得分數。互聯網迅速崛起的Google 就是一個成功例子。


我不大清楚在互聯網上的不正規或轉載或流傳，對香港出版業的銷路影響有多大，當然我亦見識過我們偉大的祖國，在互聯網上天文地理無所不包的「非正式」圖書庫陣容有多鼎盛。不過，就算銷路損失多巨大，也不可能跟以下這位人士相比。再者，如果連花一百港元買本參考書去了解香港當代攝影領域生態都能省得下去，這些人難道有機會成為出色的攝影師嗎？當然，買了這本書也不一定能成為出色的攝影師，但從小見大，由一本書，我們可以看到香港出版業界的其中一個局面。

我接受谷歌的六十美元，並歡迎谷歌掃瞄我的圖書





2010年4月28日後記：
有人很不滿的直指我這種「擦邊球」理論，簡直就是將侵犯版權的行為扭曲成合理化。我亦不想詳加辨解，唯一想再補充的是，我們引用別人作品時的大前題是：並非作商業用途、只局部引用、且列明出處、以及不修改原著，作為使用原則。我會覺得，出版商如果酌情允許這種使用方式，對他們來說，就是一種互惠互利的免費宣傳。話說回來，我也不是從書店發現有這本書的，而是從其中一個常讀的博客內讀到其中一個篇章，繼而跑到書店購買。


版權買賣在國外是一門專業，而我城不如外國般成熟，仍停留在「使用它會否犯法的層次」。記得2002年我城官方推行教育改革政策，以中學中文課校本教材取代教科書，意即「無範文教材，以單元為目標」。為了方便教師免去洽購版權使用權的煩冗程序，還精選300多篇參考篇章供高中教師參考選用，這些篇章的版權事宜由官方代為攪定云云。表面上好像設想周到，但如果教師與教師之間相互參考設計單元時，恐怕又會觸犯版權法，多年過後，在一個表面強調創意思維，實質上只考記性的外行人管理內行教育制度下，正因為版權問題，從一種範文跳到另一方式的範文，這就成了一項幾乎是原地踏步又勞民傷財的真人實驗，結果是害得我們的老師都變成了「科學老師」。


最後，未經他人同意引用或轉載別人作品不是正規行為，這點我是必須承認的。也許，「版權所有，翻印必究」這八字真言，已經可以彈性處理，又何必越描越黑？




圖片：攝於香港。
《CONTACT 52位香港當代攝影家》。黎韶琪‧編。博藝集團出版。2010年版

440 第一個中國印象

可按下圖片放大！

已經忘了甚麼時候第一次踏足神州大地，好像是七十年代末吧。


印象中只記得，人異常的多。從現在的紅磡站（即舊紅磡火車站）作為起點，排隊進車站時，人龍是要沿行人隧道繞到很遠的地方（大概是現在的理工大學旁邊）再回頭進站，好像得花了兩個多小時才順利踏進火車。到了羅湖之後，又得排了一個多小時方才過得了海關，而羅湖海關殘留下的記憶，就只有一句在等候進入深圳海關時聽了上千次的廣播，非常深刻。一把嬌滴滴廣州口音的女聲不停「回帶」：「前面排隊過關o既旅客請注意，請攞出你回鄉証o既附頁，交畀同志。」這就是我的第一個中國印象。


相信除了極少數政客外，在香港，絕大部份市民都有過第一個中國印象，這或許是個有趣的主題，作為舉辦好多其他類型的展覽，這次在這裡我要介紹的是這個：




「第一個印象中國」蘇慶強個人攝影展
First Impression China– So Hing Keung photo exhibition


開幕：2010 年 4 月 16 日 (星期五) 6：00 ﹣8：00 pm
展期：2010 年 4 月 17 日 ﹣2010 年 5 月 23 日 (星期日)
(逢星期一休館 Close on Monday)
座談會：2010 年5 月 2 日 (星期日) 3：00﹣5：00 pm
展場：光影作坊 Lumenvisum
地址：香港九龍石硤尾白田街30號賽馬會創意藝術中心 L2-10
查詢：3177 9159
傳真：3177 9172
電郵：info@lumenvisum.org



觀後記：前往參觀的朋友，記得拿本場刋閱讀，內裡有黎健强與艾阮撰寫的兩篇文章，我比較認同黎氏說的：他（蘇慶強）通通都是以好奇的眼光觀察和記錄拍攝。而我無從知道的是，蘇氏在第一次踏足中國之前，作為一個求學階段的學生哥，是否可能熟悉十年文革和新中國的來龍去脈？雖然那21張照片都是經蘇氏挑選及排序。如果我的假設正確，那麼對於艾阮那洋洋灑灑的幾千文字對那些照片的解讀，在我看來就是有點：過度詮釋。




Instinctive Light 《直光》 蘇慶強攝影展 yy9 Gallery





圖片：攝於香港。JCCAC